Τα τρυπήματα σώματος έχουν αναζωπυρωθεί το ενδιαφέρον τα τελευταία δέκα έως είκοσι χρόνια και γίνονται όλο και περισσότερο μέρος της κυρίαρχης δυτικής κουλτούρας. Ρίξτε μια ματιά σε οποιοδήποτε περιοδικό μόδας ή ψυχαγωγίας και θα δείτε πολλές γνωστές διασημότητες με τρυπήματα σώματος όπως δαχτυλίδια αφαλού ή labret. Ίσως εκπλαγείτε όταν ανακαλύψετε ότι το piercing είναι στην πραγματικότητα μια αρχαία μορφή έκφρασης που οι περισσότεροι πολιτισμοί έχουν ασκήσει κάποια στιγμή για χιλιάδες χρόνια. Τα αιγυπτιακά τρυπήματα σώματος αντικατόπτριζαν την κατάσταση και την αγάπη για την ομορφιά Τα παλαιότερα γνωστά μουμιοποιημένα λείψανα ανθρώπου που τρυπήθηκαν είναι άνω των 5.000 ετών. Αυτός ο άξιος κύριος τρύπησε τα αυτιά του με βύσματα μεγαλύτερου διαμετρήματος στα αυτιά του, επομένως τα βύσματα μπορεί να είναι μια από τις παλαιότερες μορφές τροποποίησης σώματος που υπάρχουν! Γνωρίζουμε επίσης ότι οι Αιγύπτιοι αγαπούσαν να στολίζονται περίτεχνα, και μάλιστα περιόρισαν ορισμένα είδη τρυπημάτων σώματος στη βασιλική οικογένεια. Στην πραγματικότητα, μόνο ο ίδιος ο Φαραώ μπορούσε να τρυπήσει τον αφαλό του. Οποιοσδήποτε άλλος προσπάθησε να πάρει ένα δαχτυλίδι αφαλού θα μπορούσε να εκτελεστεί. (Πες το στην Britney Spears!) Σχεδόν κάθε ευκατάστατος Αιγύπτιος φορούσε σκουλαρίκια, ωστόσο, για να δείξει τον πλούτο του και να τονίσει την ομορφιά του. Περίτεχνα σμάλτα και χρυσά σκουλαρίκια απεικονίζουν συχνά αντικείμενα στη φύση, όπως άνθη λωτού. Τα τρυπήματα σώματος αναφέρονται επίσης στη Βίβλο. Στην Παλαιά Διαθήκη είναι προφανές ότι τα κοσμήματα του σώματος θεωρούνται σημάδι ομορφιάς και πλούτου, ειδικά για τους Βεδουίνους και τις νομαδικές φυλές. Σε πολλές περιπτώσεις τα κοσμήματα σώματος δίνονταν ως νυφικό ή ως μέρος προίκας. Είναι σαφές ότι το piercing ήταν σημάδι θέσης και ελκυστικότητας στους Βιβλικούς χρόνους. Οι Ρωμαίοι ήταν πρακτικοί τρυπητές Οι Ρωμαίοι ήταν πολύ πρακτικοί άνθρωποι και γι’ αυτούς το τρύπημα εξυπηρετούσε σχεδόν πάντα έναν σκοπό. Οι Ρωμαίοι εκατόνταρχοι τρύπησαν τις θηλές τους όχι επειδή τους άρεσε η εμφάνισή τους, αλλά για να δηλώσουν τη δύναμή τους και την αρρενωπότητά τους. Ήταν ένα τιμητικό σήμα που απέδειξε την αφοσίωση του εκατόνταρχου στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ως σύμβολο, ήταν σημαντικό και εξυπηρετούσε μια συγκεκριμένη λειτουργία, ενώνοντας και δεσμεύοντας τον στρατό. Ακόμη και ο Ιούλιος Καίσαρας τρύπησε τις θηλές του για να δείξει τη δύναμή του και την ταύτισή του με τους άνδρες του. Η διάτρηση των γεννητικών οργάνων στο κεφάλι του πέους γινόταν σε μονομάχους, που ήταν σχεδόν πάντα σκλάβοι, για δύο λόγους. Ένας δακτύλιος μέσα από το κεφάλι του πέους θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να δέσει το όργανο πίσω στους όρχεις με ένα μήκος δέρματος. Στη μάχη των μονομάχων, αυτό απέτρεψε σοβαρό τραυματισμό. Με ένα αρκετά μεγάλο δαχτυλίδι ή μπάρα, εμπόδιζε επίσης τη σκλάβα να κάνει σεξ χωρίς τη συγκατάθεση του ιδιοκτήτη. Δεδομένου ότι ο μονομάχος ήταν “ιδιοκτησία”, θα μπορούσε να χρεωθεί μια αμοιβή σε έναν άλλο ιδιοκτήτη σκλάβων για την πολύτιμη ευκαιρία να μεγαλώσει την επόμενη γενιά σπουδαίων μαχητών. Κάνοντας έρωτα ή πόλεμο, το τρύπημα το κάνει καλύτερο Πηγαίνοντας στον ωκεανό την ίδια περίπου εποχή, οι Αζτέκοι, οι Μάγια και ορισμένοι Ινδιάνοι της Αμερικής εξασκούσαν το piercing στη γλώσσα ως μέρος των θρησκευτικών τελετουργιών τους. Θεωρήθηκε ότι τους έφερνε πιο κοντά στους θεούς τους και ήταν ένας τύπος τελετουργικής αιμοδοσίας. Οι Αζτέκοι και οι Μάγια ήταν φυλές πολεμιστών και έκαναν επίσης διάτρηση διαφράγματος για να φαίνονται πιο άγριοι στους εχθρούς τους. Τίποτα δεν φαίνεται τόσο τρομακτικό όσο ένας αντίπαλος με έναν τεράστιο χαυλιόδοντα κάπρου να περνάει από τη μύτη του!
Αυτή η πρακτική ήταν επίσης κοινή μεταξύ των φυλών της Νέας Γουινέας και των Νήσων Σολομώντα. Μερικά από τα υλικά που χρησιμοποιούνταν συνήθως ήταν κόκαλα, χαυλιόδοντες και φτερά. Εκατοντάδες χρόνια αργότερα, Γάλλοι παγιδευτές γούνας στην Πολιτεία της Ουάσιγκτον ανακάλυψαν φυλές Αμερικανών Ινδιάνων που φορούσαν κόκαλα στο διάφραγμά τους και τις ονόμασαν Nez Perce, που σημαίνει «τρυπημένες μύτες» στα γαλλικά. Είναι ενδιαφέρον ότι οι πολιτισμοί που χωρίζονταν από χιλιάδες μίλια και ακόμη και αιώνες ανέπτυξαν συχνά μια αγάπη για το ίδιο είδος τρυπήματος σώματος για να βελτιώσουν ορισμένα χαρακτηριστικά, έτσι δεν είναι;
Στην Κεντρική και Νότια Αμερική, τα lip labret ήταν δημοφιλή για καθαρά αισθητικούς λόγους – οι γυναίκες με τρυπημένα χείλη θεωρούνταν πιο ελκυστικές. Στην πραγματικότητα, οι τρύπες τεντώνονταν συχνά σε απίστευτο μέγεθος καθώς μπήκαν προοδευτικά μεγαλύτερες ξύλινες πλάκες για να τονίσουν όσο το δυνατόν περισσότερο τα χείλη. (Κάπως σαν το κολλαγόνο σήμερα). Οι Αζτέκοι και οι Μάγια φορούσαν επίσης λάμπρες για χείλη από χρυσό και νεφρίτη, πολλά από αυτά σκαλισμένα περίτεχνα σε μυθικές ή θρησκευτικές φιγούρες ή αθλητικούς πολύτιμους λίθους. Αυτά θεωρήθηκαν ως εξαιρετικά ελκυστικά και ενισχύουν τη σεξουαλικότητα. Καθώς ο κόσμος περνούσε στους σκοτεινούς αιώνες, το ενδιαφέρον για το piercing έπεσε κάπως και η μεσαιωνική εκκλησία άρχισε να το καταδικάζει ως αμαρτωλό. Για μερικές εκατοντάδες χρόνια, ο δυτικός πολιτισμός εγκατέλειψε την πρακτική. Καθώς η Αναγέννηση άρχισε να αναπτύσσεται, ωστόσο, το ενδιαφέρον για το piercing άρχισε να αυξάνεται ξανά. Μια νέα εποχή και ένα νέο ενδιαφέρον για τα τρυπήματα σώματος Οι ναυτικοί πείστηκαν ότι το τρύπημα του ενός αυτιού θα βελτίωνε την τοποθεσία τους σε μεγάλες αποστάσεις, και έτσι η τοποθεσία ενός ναύτη με χρυσό ή ορειχάλκινο δαχτυλίδι έγινε κοινή. Διαδόθηκε επίσης η είδηση ότι σε περίπτωση που ένας ναύτης ξεβραστεί στη στεριά μετά από ναυάγιο, ο ανιχνευτής θα πρέπει να κρατήσει το χρυσό δαχτυλίδι με αντάλλαγμα την παροχή μιας σωστής χριστιανικής ταφής. Οι ναυτικοί ήταν τόσο θρησκευόμενοι όσο και δεισιδαίμονες, οπότε γενικά ξόδευαν πολλά για ένα μεγάλο χρυσό σκουλαρίκι για να αντισταθμίσουν τα στοιχήματά τους. Οι άντρες έγιναν πολύ πιο ευαισθητοποιημένοι στη μόδα κατά την εποχή της Αναγέννησης και της Ελισαβετιανής εποχής, και σχεδόν κάθε αρσενικό μέλος των ευγενών θα είχε τουλάχιστον ένα σκουλαρίκι, αν όχι περισσότερα. Μεγάλες σταγόνες μαργαριταριών και τεράστια διαμαντένια καρφιά ήταν ένας πολύ καλός τρόπος για να διαφημίσετε τον πλούτο και τη θέση σας στην κοινότητα. Θα μπορούσε επίσης να υποδηλώνει βασιλική εύνοια εάν το σκουλαρίκι σας ήταν δώρο από ένα μέλος της βασιλικής οικογένειας. Οι γυναίκες, μη θέλοντας να ξεπεράσουν τους άντρες σε όλη τους τη φινέτσα, άρχισαν να φορούν βαθιές λαιμόκοψη, με τη βασίλισσα της Βαυαρίας να παρουσιάζει το πιο εξωφρενικό, το οποίο δεν ήταν καθόλου πάνω από τη μέση. Για να στολιστούν, οι γυναίκες άρχισαν να τρυπούν τις θηλές τους για να δείξουν τα κοσμήματά τους. Σύντομα άρχισαν να φορούν αλυσίδες και ακόμη και κορδόνια από μαργαριτάρια ντυμένα μεταξύ τους.
Άντρες και γυναίκες ανακάλυψαν ότι αυτά τα τρυπήματα θηλής ήταν επίσης ευχάριστα παιχνίδια στο κρεβάτι, προσθέτοντας ευαισθησία στο στήθος και δίνοντας στους άνδρες οπτική και απτική διέγερση. Οι άνδρες άρχισαν να τρυπούνται καθαρά για ευχαρίστηση. Αν και δεν ήταν εντελώς συνηθισμένο, το τρύπημα των θηλών και, περιστασιακά, των γεννητικών οργάνων, συνέχισε να ενδιαφέρεται για τα μέλη του ανώτερου φλοιού της κοινωνίας στην Ευρώπη για τα επόμενα εκατοντάδες χρόνια. Η επόμενη αναζωπύρωση του ενδιαφέροντος ήταν, παραδόξως, κατά τη βικτωριανή εποχή, η οποία συνήθως θεωρείται πολύ καταπιεσμένη. Ο πρίγκιπας Αλβέρτος, ο μελλοντικός σύζυγος της βασίλισσας Βικτώριας, λέγεται ότι έκανε το τρύπημα πέους που πήρε το όνομά του για να φορέσει το τόσο δημοφιλές τότε παντελόνι. Στη συνέχεια, το δαχτυλίδι θα μπορούσε να στερεωθεί σε ένα γάντζο στο εσωτερικό ενός ποδιού παντελονιού, τοποθετημένο με ασφάλεια ανάμεσα στα πόδια για μια τακτοποιημένη, περιποιημένη εμφάνιση. Αν και δεν έχουμε στοιχεία για την ανταπόκριση της Victoria στο ίδιο το piercing, υπάρχουν πολλές ενδείξεις ότι ήταν άγρια ερωτευμένη με τον σύζυγό της και σχεδόν ποτέ δεν έφυγε από το πλευρό του μετά τον γάμο τους! Σύντομα, οι άντρες της Βικτώριας έπαιρναν τα τρυπήματα του πρίγκιπα Αλβέρτου, φρενάμ και διάφορα άλλα τρυπήματα καθαρά για ευχάριστα σεξουαλικά αποτελέσματα, και οι γυναίκες έκαναν το ίδιο. Μέχρι τη δεκαετία του 1890, ήταν σχεδόν αναμενόμενο ότι μια γυναίκα θα τρυπούσε τις θηλές της. Μάλιστα, ορισμένοι γιατροί εκείνη την εποχή πρότειναν να βελτιώσει τις συνθήκες θηλασμού, αν και δεν συμφώνησαν όλοι. Ήταν ένα ενδιαφέρον διπλό πρότυπο — πολλοί άνθρωποι το έκαναν, αλλά κανείς δεν μιλούσε για αυτό. Σύγχρονα τρυπήματα σώματος Τα τελευταία εκατό περίπου χρόνια, τα τρυπήματα σώματος στον δυτικό κόσμο περιορίζονται κυρίως στα αυτιά, ένα τυπικό μειονέκτημα από το γεγονός ότι τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες φορούσαν σκουλαρίκια κατά την ελισαβετιανή εποχή. Ωστόσο, το πουριτανικό κίνημα κατάργησε τους άντρες που φορούσαν σκουλαρίκια και δεν είχε ξαναβρεί τη δημοτικότητά του μέχρι πρόσφατα. Τα δαχτυλίδια μύτης βρήκαν νέο ενδιαφέρον όταν οι νέοι (τότε ονομάζονταν χίπις) από τις ΗΠΑ άρχισαν να ταξιδεύουν στην Ινδία αναζητώντας εκτενώς τη φώτιση τη δεκαετία του 1960. Παρατήρησαν τα ρουθούνια που φορούσαν εκεί οι περισσότερες γυναίκες από τον δέκατο έκτο αιώνα. Στην Ινδία, αυτό ήταν μια μορφή παραδοσιακού, αποδεκτού στολισμού και συχνά συνδεόταν με ένα σκουλαρίκι με μια αλυσίδα. Για τους επαναστάτες εφήβους από την Αμερική, ήταν μια μεγάλη μορφή εξέγερσης. Μετά την επαναφορά των τρυπημάτων μύτης στις Ηνωμένες Πολιτείες, το ενδιαφέρον για τα τρυπήματα σώματος όλων των ειδών επικράτησε γρήγορα κατά τη διάρκεια των δεκαετιών του 1980 και του 1990. Διασημότητες, αστέρια του αθλητισμού και τραγουδιστές άρχισαν όλοι να κάνουν διάφορα piercing. Σύντομα, μαθητές γυμνασίου και ακόμη και μητέρες που έμεναν στο σπίτι έκαναν νέα τρυπήματα σώματος. Και τα υπόλοιπα, όπως λένε, είναι ιστορία! Αυτό το άρθρο σχετικά με την “Ιστορία των τρυπημάτων σώματος” ανατυπώθηκε με άδεια.
Πνευματικά δικαιώματα 2004 Evaluseek Publishing.
